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    安之若素

    出自:清·范寅《越諺·附論·論墮貧》:“貪逸欲而逃勤苦,喪廉恥而習諂諛,甘居人下,安之若素。”示例:清·李寶嘉《官場現形記》第三十八回:“第二天寶小姐酒醒,很覺得過意不去。后來彼此熟了,見瞿太太常常如此,也就~了。”語法:主謂式;作謂語、定語;形容面對困境毫不介意,心情平靜

    安于現狀

    解釋:安:習慣于。習慣、滿足于目前的狀況,不愿改變,不求進取。出自:劉少奇《論黨》:“另有些同志在工作中疲蹋,老一套,安于現狀。”示例:毛澤東《反對本本主義》:“紅軍中顯然有一部分同志是安于現狀,不求甚解,空洞樂觀,提倡歲尾的‘無產階級就是這樣’的錯誤思想……”

    安營扎寨

    出自:元·無名氏《兩軍師隔江斗智》第二折:“這周瑜匹夫,累累興兵來索取俺荊州地面,如今在柴桑渡口安營扎寨,其意非小。”示例:①清·李寶嘉《官場現形記》第十四回:“打什么地方進兵,打什么地方退兵,什么地方可以~,什么地方可以埋伏,指手畫腳的講了一通。”②京劇《白良關》:“咱們此番出兵……

    安時處順

    解釋:安于時運,順應變化。形容滿足于現狀。出自:《莊子·養生主》:“適來,夫子時也;適去,夫子順也。安時而處順,哀樂不能入也。”示例:《三國志·蜀書·許靖傳》裴松之注:“謀臣若斯,難以言智。孰若安時處順,端拱吳、越、與張昭、張纮之儔同保元吉者哉?”語法:聯合式;作謂語;指習慣現狀,隨機應變

    安身立命

    解釋:安身:在某處安下身來;立命:指修身養性以立天命,精神有所寄托。現指生活有著落,精神有所寄托,能夠在社會上立足。出自:宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十:“僧問:‘學人不據地時如何?’師云:‘汝向什么處安身立命?’”示例:明·施耐庵《水滸全傳》第二回:“那里是鎮守邊庭,用人之際,足可以安身立命。”

    安如泰山

    解釋:安:安穩。形容象泰山一樣穩固,不可動搖。【出自】:漢·枚乘《上書諫吳王》:“變所欲為,易于反掌,安于泰山。”示例:①《三國演義》第四十五回:“亮雖居虎口,安如泰山。”②毛澤東《目前形勢和我們的任務》三:“張家口被占領的當天下午,蔣介石即下令著急他的反動的國民大會……

    安然無恙

    出自:明·馮夢龍《醒世恒言》卷二十九:“倒下圣旨,將汪公罷官回去,按院照舊供職,陸公安然無恙。”示例:①《戰國策·齊策》:“歲亦無恙耶?民亦無恙耶?王亦無恙耶?。”②清·錢彩《說岳全傳》第六十回:“岳爺在監安然無恙。”③歐陽海奮不顧身的攔住了驚馬,倒在血泊中的他安詳地睜著那雙深邃的眼鏡,望著安然無恙的列車,望著陌生的旅客們……

    安貧樂道

    出自:《論語·雍也》:“子曰:‘賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不歡其樂。’”鄭玄注:“貧者之人所憂,而顏淵志道。自有其樂。”示例:①《后漢書·楊彪傳》:“安貧樂道,恬于進趣,三輔諸儒莫不慕仰之。”②《文子·上仁》:“圣人安貧樂道,不以欲傷生,不以利累己。”

    安內攘外

    拼音:ān nèi rǎng wài解釋:安:安定;攘:排除。原就藥的療效而言。后多指安定內部,排除外患。出自:漢·張仲景《傷寒論·太陽病上》:“甘草甘平,有安內攘外之能。”示例:~之大經,富國強兵之遠略。◎孫中山《上李鴻章書》語法:聯合式;作謂語、定語;比喻從事物內部入手解決問題

    安樂窩

    解釋:安:安逸;樂:快樂;窩:住所。安逸舒適而快樂的居住之處。出自:①宋·楊萬里《送王無咎》詩:“安樂窩中書一編,君從何許得真傳。”②宋·邵雍《無名公傳》:“所寢之室謂之安樂窩,不求過美,惟求冬暖夏涼。”示例:宋·辛棄疾《題鶴鳴亭》詩:“疏簾竹簟山茶碗,此是幽人~。”
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